當你油盡燈枯時！
Ⅰ. 釋題
「過了些日子，溪水就乾了。」
其實不只基立溪的水會乾，世上所有東西都會「乾」。不論是看來會持久的，還是你擁有的，或是你很珍惜的，通通都可以很快就耗盡消失。人生就不斷損耗﹑補充﹑再損耗﹑再補充，永不停止。
「不是上星期才剛剛入了汽油嗎﹖」
「不是前兩天才補充了茶葉嗎﹖」
「不是上星期才發薪金嗎﹖怎麼今天就用光了﹗」
活在世上，就是不斷補充﹑再補充。填滿空了的汽油缸，填滿空了的電冰箱，填飽餓了的肚子，當然更要填滿空了的錢包。
即或一些看不見的東西，也難逃這種枯竭、填塞的命運。香港的流行樂隊「草蜢」有一首歌，其中有句歌詞是﹕
「我可以走了。為甚麼不說話﹖愛情像一杯隔夜茶。」
就算浪漫﹑熱戀，也一樣有油盡燈枯的時候。
弟兄姊妹，你的溪水乾了嗎﹖你的生命是否來到一個關口，好像甚麼也沒有了﹖你再拿不出甚麼來再補充﹑再開始﹑再重組﹑再復甦了。似乎捱不過去了。
牧師生涯見盡不少人，他們都好像乾了的溪。有些人情感耗盡了，因為他們付出了太多，但收回得太少。有些人的婚姻像一個沙漠，甚麼也沒有了，只留下「責任感」這個難負的軛。有些人生意失敗，傾家蕩產；但更慘的是，他們連自信和自尊也沒有了。
在這樣的環境中，我們的人生能繼續下去嗎？怎樣可以繼續下去呢？讓我們一同來學效以利亞，面對乾涸了的溪流，他怎樣經歷到上帝幫助他繼續下去。
Ⅱ. 經文
列王紀上十七 7-16
7過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
8耶和華的話臨到他說﹕9「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡﹔我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」
10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說﹕「求你用器皿取點水來給我喝。」
11她去取水的時候，以利亞又呼叫她說﹕「也求你拿點餅來給我﹗」
12她說﹕「我指著永生耶和華 —— 你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有—把麵，瓶裡只有一點油﹔我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅﹔我們吃了，死就死吧﹗」
13以利亞對她說﹕「不要懼怕﹗可以照你所說的去做吧﹗只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。14因為耶和華 —— 以色列的 神如此說﹕罈內的麵必不減少，瓶內的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」
15婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
16罈內的麵果不減少，瓶內的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。
Ⅲ. 地理及人物背景
A. 撒勒法
撒勒法是一個位於腓尼基的小鎮，在西頓以南十三公里，位於利巴嫩海岸往推羅的路上。近代的考古學家研究發現，撒勒法在腓尼基及羅馬時代均是一個商業大城，紡織和陶瓷是其主要工業。
考古學者亦發現當地的異教的神廟，很可能有獻孩童為燔祭的習俗。撒勒法是外邦偶像神祇的中心。
B. 撒勒法的寡婦
雖然生活在異教的中心，但這位寡婦並未忘記對耶和華的信仰。她在危急關頭回應以利亞時，仍提及「我指著永生的耶和華起誓」（王上
十七 2）。
到後來她的兒子死了，她也把這事聯想到自己的罪孽（王上
十七 18）。可見在這異教文化壟斷的城市，仍然有認識神的子民百姓。
Ⅳ. 講章大綱
序言
有一個年輕的大學生，他已經很多天不能睡覺了，精神瀕臨崩潰的邊緣。經面談輔導之後，發覺他潛意識中常有一種傾向，驅使他要完全控制大局，他不能容忍他的世界失控。
原來當他讀小學五年級的時候，他親眼目睹母親企圖自殺。在最危急的一刻，他母親奔向窗口，想跳下去結束自己的生命。他在最後關頭拚命抓住母親，將母親從死門關拉回來。這件事在他幼小的心靈烙下不可磨滅的印記。潛意識要他掌管自己的家，要一切正常。家裡稍有風吹草動，就算未出亂子，他自己已經先發狂。於是牧師為他祈禱，說﹕「上帝在掌管，上帝在掌管！放心，不要煩惱，上帝在掌管！」過了一會，這個青年人緊緊摟抱著他的牧者，輕輕地說﹕「我想睡一會。」他終於能夠放鬆下來了。
這篇講章想要帶出一個極重要的信息就是﹕上帝在掌管，真正「話事」（有決定權）的是上帝。他專門幫助走投無路的人。就是在這些重要關頭，他的榮耀，他的恩惠，表露無遺！
我們要學效以利亞，學效他在溪水乾了的時候，對上帝有甚麼反應。
A. 上帝的資源（8 - 12節）
持續的大旱，使得基立溪的水最後也乾涸了。以利亞躲在這個半沙漠地區，基立溪是他唯一的食水來源。看著溪水愈來愈少，以利亞心中一定非常焦慮。絕望的一刻終於來到﹕「溪水乾了﹗」以利亞一定向神呼喊﹕「噢，上帝，再沒有比這更糟了！」下一步該怎麼辦呢？耶和華的話臨到他說﹕「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡﹔我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」（8、9節）
「謝主隆恩﹗」相信憤怒的以利亞會這樣回答。可是回心一想，有些不對勁﹕「西頓的撒勒法﹖」那兒是巴力的領土﹔或者說得更清楚一點，就是在偶像崇拜的中心地帶
—— 推羅的附近。耶洗別就是來自推羅的。「不要理會這些，我只要信得過神。」以利亞暫且拋開心中的疑慮和焦慮，收拾心情，收拾行裝，預備踏上凶險的前路。「可是，慢著，神不是提及寡婦嗎﹖應該是個富有的寡婦吧。我只要單單信靠與順服。」
以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說﹕「求你用器皿取點水來給我喝。」（10節）噢，雖然真是個寡婦，但至少也有水喝，不算太糟。
她去取水的時候，以利亞又呼叫她說﹕「也求你拿點餅來給我﹗」（11節）
寡婦的回答卻令以利亞晴天霹靂﹕「我指著永生耶和華
—— 你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油﹔我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅﹔我們吃了，死就死吧﹗」（12節）
「神啊，這算是甚麼的玩笑﹖我微不足道，但是你竟然叫我求助於一個自身難保的寡婦﹗她也走投無路，她也正在等死。」
弟兄姊妹，假若你想在困境中看到神出手拯救，你就要相信我們的神是機智多變的，他所動用的資源，我們未必一定認得出，也未必一定充分了解。
神運用不同的資源幫助我們，但很多時候，我們受制於自己的「盲點」，以致看不到事實的真相。我們受困於自己的觀點﹑自己理解事物的取向，這些就是我們的「盲點」。屬靈視力有缺陷，就會令我們只能夠用狹窄的角度看事物，看得不夠全面。因此，在面對難關的時候，我們看不到其他可能的出路。
B. 上帝的方法（13 - 14節）
以利亞怎樣反應﹖他真有英雄氣概，怪不得神器重他。以利亞對她說﹕「不要懼怕﹗可以照你所說的去做吧﹗只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。」（13節）人家孤兒寡婦都就要死了，正想一同享用兩母子的最後晚餐，以利亞竟說﹕「可以照你所說的去做吧﹗只要『先』為我做一個小餅。」太不近人情了。以利亞大概是瘋了。在這個悲慘的時刻，怎可以提出如此無理的要求呢？這還不算，以利亞更固執地堅持「先拿來給我吃。」真是太不近人情了！
為甚麼以利亞會這樣做呢﹖答案在第9節﹕「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡﹔我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」以利亞相信神。他對神深信不疑，絕不會讓環境來支配他的信仰。神說過祂會保守，以利亞就信到十足，也照著做到十足。
弟兄姊妹，我們很多時候都有自己的意願﹑自己的想法﹑自己的安排，而且總是以這些來取代了神的計畫。其實神多麼想拯救我們脫離困境，但是從中作梗的常常是我們自己。
我們都有衝動要按自己熟悉的方式行事，抗拒新的事物，但倘若今天神要我們遵照祂的方法，作我們以為不可能的事，我們願意順服嗎？
有人去理髮店，但是平日光顧的理髮師剛巧不在，來了個剪了非常新顈的髮型的理髮師。這名理髮師很欣賞自己新顈的髮型，極力說服顧客讓他一顯身手。雖然顧客很害怕改變自己的髮型，怕別人不接受自己的「新形」。但有審美眼光的理髮師按他的經驗和技巧，為顧客改變了髮型，結果形象一新，他的家人也連聲叫好呢！
神自有祂作事的方法，自有祂周全的計劃，祂只需要我們相信與順服，但我們總是從中作梗。我們自以為是，自作主張，到頭來弄個一團糟。你知否為何神總是在最後關頭才出手拯救﹖因為假如他一早就出現，一早就干預，只會惹起我們指手畫腳，吵鬧喧嚷，我們有時實在太熱衷於表達自己的意見了。
就好像小孩子，每當他有了新玩具，一定會叫爸爸幫忙。開始的時候，他一定會謙虛地請求﹕「爸爸，請你教我怎樣組合。」可是當你真的開始組合的時候，不久他就會搶過來，要嘗試自己弄。結果就會吵鬧一番，弄個一團糟。
我們與神的交往也常常如此。我們死也不肯放手，把持自己的意見，最後，上帝也拿我們沒辦法，難題也愈來愈難解決。
即或信心之父亞伯拉罕也是這樣。他耐心盼望神的應許實現。可是年復一年，妻子仍未有懷孕的跡象。他的信心開始動搖，人的智慧出場。撒拉安排丈夫與使女夏甲同房，他們想用自己的方法去解決難題。可是愈幫愈忙，而且引發出家庭悲劇，最後，夏甲和私生子以實瑪利被逐出家門，造成無法挽回的傷害。
C. 上帝的眷顧（15 - 16節）
撒勒法的寡婦也不簡單。她竟聽從以利亞的指示。 「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶內的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。」（15、16節）神蹟出現。油用不盡，麵用不完。就是這麼簡單；神就是這樣每天施恩惠。
有時神供應我們的方式真是超乎我們想像的，我們也難以解釋和明白箇中的奧妙。但不論神用甚麼方式，最重要的是我們必須憑著信心過每一天。雖然不知道油和麵甚麼時候會用完，但是依然單單相信神一定會有供應。在我們一生之中，最重要的功課就是，堅信神每日都會保守供應。請留意「每一天」這三個字。事實上，我們永不會知道究竟明天會如何，我們只需要憑著信心過每一天﹕我們現在有的，是神賜給我們的，我們存感謝的心領受﹔明天不知會遇到甚麼，我們則以讚美來迎接。
很多時候我們會把注意力放在一些無關重要的問題上。其實這樣做於事無補，只會令自己浪費精力，迷失方向。如果我們是以利亞，我們難免會有好奇心，想研究一下為甚麼油和麵會用不完。每早起來，也許我們會禁不住想查看一下罈子和瓶子，看看是否藏有機關。有些人就是這樣天天在關心一些無謂的事情，比如說，他們整天在掛念，在擔心﹕「上主明天會保守供應嗎﹖那麼明年呢﹖十年後呢﹖仍然會供應嗎﹖」
但信靠神，可以全心全意地活在今天，投入當下，不必為將來掛念。
Ⅴ. 結論
人生時常會遇到很多突發事情，令我們不知所措，但要知道我們的生命仍時刻在上帝手中。有些時候我們看似失去，或看著眼前的境況實在是無可奈何，但在上帝的計畫中，我們當下的困境、絕路，決不會是最終的；祂必會在困境中為我們開一條出路。
有一位弟兄，神呼召他去宣教，去服事某一個民族的人，但是他也很清楚要付很大的代價。他內心正在掙扎，是否真要踏上委身。有一天，當他在海邊退修的時候，神向他說話。那天黃昏，他看到大海龜依著天生的本能游上岸邊生蛋。那些海龜很巨大，身軀笨重，牠們要用盡氣力，掙扎半小時才可以爬到岸上；然後，生蛋的過程有幾小時痛苦。最後，牠們又再要用盡氣力，掙扎回到海裡去。生下來的蛋很多，可是在附近居住的土著會取去大約四分之三。餘下的即使孵出了小海龜，可是也只有一半可以游到海裡去。在海裡，也只有一半可以逃過其他動物如鯊魚的吞噬。不過能夠活下來的三﹑四隻海龜，卻會活過百歲。
弟兄姊妹，我們都有自己的看法﹑自己的手段﹑自己的資源，但我們要知道，神同樣也有祂的資源﹑祂的方法。目前看來，我們失去了「很多的蛋」，但是神會保守帶領，最後的成果將要是「活過百歲」。
要放手，要放心，讓我們把重擔卸給神！
Ⅵ. 喻道材料
不倒翁
朋友從外地旅遊回來，送我一份小禮物，接過後打開一看，原來是一個輕盈精緻的小不倒翁。盒裡還附有一紙條，寫著：「看見不倒翁，我想起你。祝你永遠不屈、不倒。」
我果真如此的不屈不倒？我怎會不倒！健康欠佳便病倒，跑路不小心便跌倒。在家居附近人車爭路的鬧市中，更往往給人碰倒推倒。
不倒翁的不倒，不是它體重力大可以抵擋碰撞而不倒，只是它被推倒了可以重新豎立起來。它倒下後仍要站起來，誓不言棄。躺下來安枕無憂遠避碰撞可能不是不倒翁的人生取向。
其實，不倒翁可以不倒，靠的不是自己的身手敏捷，也不是因著本身的反彈本能，它靠的是站腳處遠比它本身重的鉛塊。
人到底不是不倒翁，也沒可能逃避碰撞，不過人也可以學習倚靠那比自己重的平行支持點
—— 那放在瓦器的寶貝，就可以培養出那份「四面受敵卻不被困住；心裡作難卻不至失望；遭逼迫卻不被丟棄；打倒了卻不至死亡」的勇氣。
節錄自：李清詞，《清心直說》
1. 此篇道材針對現代人常生活在壓力邊緣，感到枯竭與絕望的心境而帶出盼望與安慰的信息。
2. 本篇「道材」以講章方式刊印，並附上 III 地理及人物背景，以便使用者參考。
3. 由於Ⅳ部分本身己是講章，當中己有很豐富的生活例証，但用者當可就自身會眾的需要作出增刪。